【告白の代価 第5話ネタバレ】モ・ウンの「裁き」が動き出す——アンが堕ちる“告白の連鎖”

Netflix韓国ドラマ『告白の代価』第5話では、モ・ウンの“消失”の余波がついに現実を歪め始める。

拘置所で再び見つかったモ・ウン。だが、彼女の“不在の時間”に仕掛けられた罠が、アンを新たな地獄へと引きずり込んでいく。

第5話は、モ・ウンの裁きが物理的ではなく「思想の再起動」として現れる回——“取引”の形を変えた罪の連鎖が始まる。

第5話の焦点：再び姿を現したモ・ウン——だが、支配は終わらない

第5話の冒頭、拘置所の医務室。ベッドの上に静かに横たわるモ・ウンが再び発見される。
彼女は死んでいなかった。だが、その目の奥にあるのは、もはや人間の光ではなかった。

この瞬間、観る者の意識は再び“取引”の世界に引き戻される。
モ・ウンは帰ってきたわけではない。
彼女は、自分の支配を再起動させるために「仮死」したのだ。

第4話の“消失”は終わりではなく、感染の拡散。
第5話は、その感染が再び姿を持ちはじめる回。
肉体を越えた支配が、物質として再構成される過程が描かれる。

モ・ウンの静かなまばたきひとつで、物語の温度が変わる。
この女が息をしている限り、誰も自由ではいられない。

医務室で発見されたモ・ウンが意味する「支配の継続」

拘置所の医務室に運ばれたモ・ウンの体は、冷たくも完璧だった。
彼女の身体には薬の痕、拘束の跡、そして新しい切り傷が残っていた。
それらは拷問ではない。彼女自身による“再構築”の儀式だった。

彼女は痛みを通じて、意識の境界を越えようとしていた。
その姿は狂気でありながら、どこか宗教的な神聖さを帯びている。
痛みを媒介にして世界と繋がる——それがモ・ウンの方法だ。

拘置所の職員たちは“自殺未遂”と処理した。
だがそれは誤りだ。モ・ウンは死のふりをして、世界を観察していた。
観測者としての立場に戻り、自らの物語を一段上から俯瞰する神の目を手に入れたのだ。

死の境界を越えたことで、モ・ウンは“時間”さえも支配し始める。
彼女の発言や手紙、裁判での言葉は、未来を先取りしたような予言めいて響く。

第5話のモ・ウンは、もう登場人物ではない。
彼女は“装置”として物語を動かしている。
この世界の倫理を試す、システムの中枢そのものだ。

アンが感じた“見えない繋がり”の再起動

モ・ウンが目を覚ましたその瞬間、アンの身体が反応する。
夜中、誰もいない部屋で息が詰まるような感覚。
夢の中で聞こえる声——「あなたはまだ、私の中にいるのよ」。

この声は幻聴ではない。
それは、かつて交わした“取引”の記憶が再生される音だ。

モ・ウンが拘置所で目を開けたのと同時刻、アンは自宅のアトリエで立ち尽くす。
壁の向こうに、あの時と同じ冷気が流れている気がした。
冷蔵庫の音が心臓の鼓動に重なり、空間がゆっくりと歪む。

モ・ウンとアンは、もはや空間を共有していない。
だが、彼女たちの関係は“物理”を超えて繋がっている。
その繋がりは、罪という名の神経回路のように働いている。

アンが息を吸うたびに、モ・ウンも息をしている。
彼女が目を閉じれば、モ・ウンもまた目を閉じる。
二人の時間はずれていながら、完全に同期している。

そしてアンは気づく。
モ・ウンは自分の中にいるだけでなく、世界そのものになっていると。
監視カメラの視線も、ペク検事の執念も、
全てがモ・ウンの「視る力」に組み込まれている。

アンは、もはや逃げるのではなく、彼女と共に生きる道を探し始める。
罪を消すことはできない。ならば、その罪と共に呼吸するしかない。

モ・ウンが再び目を開けた瞬間、アンはもう“モ・ウンの外”にはいなかった。

第5話の焦点はそこにある。
モ・ウンの復活は、支配の継続ではなく、支配の内面化。
アンの中に芽生えた“彼女の視点”こそが、罪の最終形だ。

裁判のメッセージ：「迷っちゃダメ」——モ・ウンの言葉が告げる新たな指令

第5話の核心は、モ・ウンが法廷という“公の場”に戻ることだ。
だが、それは弁明でも懺悔でもない。
彼女は裁かれるために立っているのではなく、“言葉の感染”を拡散させるための演説台に立っている。

モ・ウンは沈黙の後、短く呟く。
「迷っちゃダメ」——その一言が、空気を切り裂く。

誰もその意味を理解しない。だがアンだけは違った。
その声を聞いた瞬間、心臓が反応する。
これは命令ではない、“合図”だ。

モ・ウンの裁判は法的な儀式の皮を被った“思想のデモンストレーション”だ。
彼女は罪を語らない。むしろ、罪を「定義できないもの」として宙吊りにする。
その宙吊りの空間で、彼女は新しい秩序を作ろうとしている。

公の場で発せられた暗号、アンだけが理解した意味

「迷っちゃダメ」——この言葉は、モ・ウンがアンに最後に教えた“生き残るためのルール”だ。
彼女の哲学では、迷うことは罪そのもの。
迷いは他者の価値観に支配されることであり、自分の意思を放棄する瞬間だから。

モ・ウンの支配は命令ではなく、“迷わせない思想”として機能する。
だからこそ恐ろしい。
彼女は他人に決断させるふりをして、決断の方向そのものを設計している。

法廷での彼女の発言はすべて二重構造になっている。
陪審員や裁判官に向けて語る“言葉の表層”と、アンだけに響く“声の裏面”。
モ・ウンの裁きは、世界に対する反抗ではなく、“倫理”そのものへの挑戦だ。

アンが傍聴席でその声を聞いた瞬間、表情がわずかに変わる。
誰にも気づかれないほどの小さな微笑。
だがその一瞬に、彼女の中でスイッチが入った。

モ・ウンがアンの中で再び目を覚ました瞬間だ。

アンはその夜、メモ帳に同じ言葉を書き続ける。
「迷っちゃダメ」「迷っちゃダメ」「迷っちゃダメ」——
まるで呪文のように、罪の指令を身体に刷り込んでいく。

その筆跡は、モ・ウンのものと酷似していた。

モ・ウンが仕掛けた「倫理の分岐点」

モ・ウンの発言の裏にあるものは、単なる操作ではない。
彼女は“選択の自由”という概念そのものを破壊しようとしている。

人は迷うからこそ倫理を持つ。
だが、迷いが消えた瞬間、倫理はただのプログラムになる。
モ・ウンの言葉は、人間をその境界線の上に立たせる。

「迷っちゃダメ」——それは一見、励ましのような優しさを装っている。
だが実際には、相手の道を奪う最も美しい暴力だ。

アンはその言葉を受け取ることで、自分の選択を放棄していく。
彼女の中で“正義”や“罪悪感”という言葉の輪郭が溶け始める。

第5話の裁判シーンは、倫理の分岐点そのものだ。
モ・ウンの思想を理解した瞬間、観る者さえも問いを突きつけられる。
「迷わないこと」は強さなのか、それとも狂気なのか。

モ・ウンの指令は外からの命令ではない。
人の内側で生成される、自発的な支配だ。

彼女が再び表舞台に立ったことで、支配の形は完全に変わった。
人を操るのではなく、倫理の定義そのものを塗り替える段階に入った。

第5話の法廷は、もはや法律では裁けない“信念の戦場”だ。
そこにいる全員が、すでに彼女のゲームの中にいる。

モ・ウンの裁判とは、神が作った倫理を再プログラムする儀式だった。

アンの覚悟と墜落——セフンへの“手”が伸びる瞬間

第5話の後半、アンはついに“行動する側”に立つ。
モ・ウンの声が内側から響くたびに、現実の輪郭が薄れていく。
そして、かつて被害者だった彼女の手が、ゆっくりと“罪の領域”へと伸びていく。

その動機は復讐ではない。
むしろ、誰かを救いたいという純粋な願いが、彼女を堕落へ導く。
ここで描かれるのは「悪」ではなく、「歪んだ正義」だ。

アンの罪は、モ・ウンの支配の延長線上にある。
だが、その支配を彼女はもう“外からのもの”とは思っていない。
彼女の中で、モ・ウンの声と自分の声の区別が消えていく。

母としての良心が、モ・ウンの声に変わる

アンは娘を守るために動く。
学校で娘が孤立していることを知り、教師に相談しようとするが、途中で立ち止まる。
ふと、頭の中でモ・ウンの声が響く——「あなたがやらなければ、誰も守れない」。

その瞬間、アンは理解する。
社会は助けてくれない。
正義は制度の中ではなく、個人の決断の中にしか存在しないということを。

母親としての“正しい行動”が、いつのまにかモ・ウンの倫理に置き換わっている。
それは優しさの皮を被った暴力であり、愛のふりをした支配だ。

アンがセフンの居場所を調べ始めたとき、
彼女はもう“被害者”ではなくなっていた。
パソコンの画面に浮かぶ名前を見つめながら、彼女の指が震える。
しかしその震えは恐怖ではない。期待の震えだ。

「やっと私の番が来た」——そう呟いたとき、アンの倫理は完全に反転する。

モ・ウンが種として植えた“罪の芽”が、ここでようやく開花する。

罪の実行か、偽りの救済か——“取引”が倫理を食い尽くす

アンは夜、傘を差してセフンの家の前に立つ。
雨は止む気配がない。
彼女の手の中には、モ・ウンがかつて使っていた“取引用の録音機”が握られている。

モ・ウンがいなくなったあとも、その装置だけは捨てられなかった。
それは彼女にとって、唯一の“現実との接点”だったからだ。

セフンが家の扉を開ける。
二人の視線が交わる。
モ・ウンが初めてアンと出会ったときと、同じ構図。
運命が円を描くように、同じ瞬間が繰り返される。

アンは録音機を起動する。
そこから流れ出したのは、モ・ウンの声だった。
「罪を告白することは、愛を証明することよ」。

アンはその言葉に従うのではなく、同化している。
モ・ウンの哲学は、もはや外部からの影響ではなく、彼女の“内部言語”になった。

セフンが何かを言おうとした瞬間、アンの表情が変わる。
怒りでも悲しみでもない。
静かな確信——「これは取引じゃない、儀式だ」。

その一線を越えたとき、倫理は意味を失う。
アンが行うのは“復讐”ではなく、“再現”。
モ・ウンの世界を再び現実に立ち上げる行為そのものだ。

モ・ウンが生きている限り、罪は循環する。
しかし、アンが動いた時点で、罪は“思想”から“現実”へと変わる。

第5話のアンは堕ちたのではない。
彼女は目覚めたのだ。
モ・ウンが教えた「迷わない生き方」を、ついに自分の手で実行した。

だがその瞬間、彼女はもう人間ではなくなっていた。
彼女の目に映る世界は、すべて取引の続き。
そして、モ・ウンがかつて見た“神の視点”だった。

第5話のタイトルを裏返せば、こう言える。
罪とは墜落ではなく、理解だ。
理解した者から順に、堕ちていく。

ペク検事の確信——真実を追う者がモ・ウンに取り込まれる構図

第5話のもうひとつの軸は、ペク検事の執念だ。
モ・ウンの“復活”が確認される前から、彼はすでにそれを知っていたかのように動いている。
証拠を追い、記録を精査し、すべてを「真実」という名で整理しようとする。

だがその“確信”こそ、モ・ウンが最初から狙っていた感染経路だった。
正義を信じる者ほど、真実の罠に堕ちる。

ペクの執念は、モ・ウンの言葉を否定するために始まった。
だがいつのまにか、彼の思考回路はモ・ウンと同じ構造を取り始める。
「人間の行動には理由がある」「その理由を暴くことが正義だ」——
それこそがモ・ウンが信じていた哲学だった。

ペクは彼女を追ううちに、彼女の“方法”を学び取ってしまった。
第5話では、その危険な変化が鮮明に描かれる。

ドラレコが映す「信じたい真実」と検事の盲信

ペクはモ・ウンの車のドラレコ映像を解析する。
消去されたはずのデータを復元すると、
そこには一瞬だけ、アンの車が映っていた。

映像は荒く、ピントも合っていない。
だがペクはその瞬間を見た途端、確信する——「やはりあの二人は繋がっている」。

証拠というより、もはや“信仰”だ。
ペクの目には、すべてがモ・ウンの設計通りに見える。
そしてその思い込みこそが、彼を最も深くモ・ウンに近づけていく。

本来、検事とは「疑う者」であるはずだ。
だが、彼は疑うことをやめてしまった。
モ・ウンが語った“構造”を信じ、それを解読しようとする信者に変わる。

彼の確信は、真実ではなく、信仰によって支えられている。

ペクがオフィスの机で呟くシーンがある。
「理解したい……どうしてあの女は、罪を誇りにできる？」
その言葉を吐く彼の表情は、もはやモ・ウンと同じ“観察者の顔”だった。

彼は彼女を裁こうとしているのではない。
理解しようとしている。
そしてその理解のプロセスそのものが、すでに“感染”だ。

ペクが見落とした“思想の感染経路”

ペクの部屋の壁には、モ・ウンを中心にした事件関係図が貼られている。
そこにはアン、セフン、被害者たち、関係者、そして“空白の線”が何本も描かれている。
ペクはその線を結ぼうと夜を徹して分析する。

だが、その線の外側にある最大の“感染経路”に、彼は気づいていない。
それは、自分自身の心の中だ。

モ・ウンの設計図は、他者を通じて思想を広げるだけでなく、
“観察する者を観察する”構造を持っている。
ペクは事件を見ているつもりで、いつのまにか“見られている側”に回っている。

彼の言葉、行動、思考のすべてが、モ・ウンの枠の中で進行している。
それは彼女が生きている証拠ではなく、
思想がすでに社会の中に埋め込まれた証拠だ。

第5話の後半、ペクはアンの家の前に立つ。
雨の中、彼は独り言のように呟く——「お前はまだ、あの女を信じているのか」。
しかしその言葉のトーンは、問いではなく共鳴だった。

ペクはもうモ・ウンを否定できない。
否定するたびに、彼女の思想を繰り返すことになるからだ。

真実を追う者ほど、モ・ウンに最も近づく。
ペクが気づいたときには、もう手遅れだ。
“正義”という信仰が、すでにモ・ウンのプログラムの一部になっている。

第5話で描かれるペクは、正義の仮面をかぶった“感染者”だ。
彼の視線の奥にあるのは、確信ではなく渇望。
そしてその渇望を満たす唯一の方法は、モ・ウンの中に入ること。

モ・ウンの支配は、理解しようとする者の中で完成する。

第5話の終盤、彼が自分のデスクに貼った写真の中で、
モ・ウンの笑顔がわずかに光って見える。
それは錯覚か、あるいは、彼女がすでにそこにいるという証か。
ペクの目に映る世界もまた、彼女の世界の続きだった。

『告白の代価』第5話考察：罪はもはや選択ではなく、共有の儀式

第5話を見終えたあとに残るのは、ひとつの不快な静けさだ。
登場人物たちはそれぞれの立場で“正しいこと”をしているのに、
結果として誰も救われない。
その構造こそ、モ・ウンが設計した新しい倫理の形だ。

第5話は、善悪や被害・加害といった枠を完全に溶かしていく。
モ・ウンがいなくなった世界で、彼女の思想が“プログラム”のように作動している。
それはもう選択の問題ではない。
罪は共有され、実行され、再生される“儀式”になった。

モ・ウンが作り出した“罪のプログラム”が起動する

モ・ウンが語ってきた「告白」とは、本来の懺悔ではない。
それは、他人に罪を“移植”する行為だった。
誰かが罪を語るたびに、それを聞いた誰かが次の告白者になる。

この構造が第5話で完全に可視化される。
モ・ウンの裁判で放たれた言葉が、アン、ペク、そしてセフンの中に複製される。
それぞれが自分の正義と痛みに従って行動するが、
そのすべてがモ・ウンの“罪のプログラム”の中に組み込まれている。

罪の継承は、もはや意識的な行為ではない。
社会の中で、言葉や視線、記録、そして報道を通じて再生産されていく。
モ・ウンの“取引”は終わっていない。
形を変えて、社会全体の構造に埋め込まれた。

罪を共有するという思想は、感染のように静かで、しかし抗えない。
人は誰かの苦しみに共感した瞬間に、その罪を自分の中に取り込む。
第5話はそのメカニズムを徹底的に描き出している。

モ・ウンは世界を壊さなかった。
彼女は世界の「仕組み」に変わった。

この発想が生まれた時点で、『告白の代価』はサスペンスを超え、
宗教的な寓話としての領域に踏み込む。
罪を手放すことはもはやできない。
人間が“感じる”限り、それはどこかで生まれ続ける。

アンが“もう一人のモ・ウン”として歩き始める序章

第5話の終盤、アンの表情は静かだった。
罪悪感も、恐怖もない。
彼女はついに“理解”したのだ。
罪を否定しようとする限り、人は永遠にモ・ウンから逃れられないことを。

アンの覚悟は、モ・ウンの思想の継承ではなく、同化だった。
彼女はモ・ウンを乗り越えるのではなく、自分の中に取り込む。
そして、新しい支配の回路をつくりはじめる。

セフンとの対峙はその象徴だ。
モ・ウンがかつて「あなたがやらなければ、私が話す」と言ったように、
アンは今、“あなたが話さなければ、私がやる”と呟く。
構文が反転し、支配の主語が入れ替わる。

この反転は、罪の継承を超えた“進化”だ。
モ・ウンの支配は他者を縛るものだったが、
アンの支配は共感によって成り立つ。
彼女は相手を破壊することで、理解しようとする。

その姿は、かつてモ・ウンが目指した“神の視点”の再現。
だがそこには冷酷さよりも、奇妙な温度がある。
人の痛みを共有することが、いまや最大の支配になっている。

アンは第5話の最後に、鏡の前で囁く。
「私はもう、誰も裁かない。
　ただ、見届けるだけ。」

この一言で、彼女は完全に“もう一人のモ・ウン”になった。

罪の再生、倫理の変質、支配の継承——
第5話は、その三つを同時に成立させる。
誰かが罪を犯すたびに、誰かが理解し、誰かが告白する。
その循環の中で世界は回り続ける。

罪とは、終わりではなく、呼吸のようなもの。
モ・ウンが作ったのは、罰の構造ではなく、
「罪と生のリズム」そのものだった。

第5話の結論はひとつ。
罪は共有され、そして愛される。
その愛こそが、最も美しく、最も取り返しのつかない堕落だ。

モ・ウンが消えたあとの“観察者たち”——支配が社会に溶ける瞬間

モ・ウンが息を吹き返したあと、もう彼女は個人じゃない。
第5話で描かれているのは、“ひとりの女の復活”じゃなく、
社会全体が「モ・ウン的」になっていく過程だ。

ニュース、SNS、監視カメラ、証言。
誰もが誰かを見張り、誰もが「他人の真実」を暴こうとする。
その構造そのものが、モ・ウンの作った“新しい社会”だ。

見られる者はもういない。
全員が見る側に立った。

この転換が、彼女の復活よりも恐ろしい。
モ・ウンがいなくなっても、人々の視線が彼女の代わりを果たす。
世界そのものが“観察装置”になっていく。

アンは支配される側から、“見返す側”へ

アンが第5話で変わったのは、罪を犯したからじゃない。
彼女が“見る側”に立ったからだ。

それまでのアンは、モ・ウンの言葉を恐れ、支配されるだけの存在だった。
でも今のアンは違う。
モ・ウンの声を“外”からではなく“内側”で再生している。
その瞬間、彼女はモ・ウンの支配構造を理解し、再現し始める。

彼女のまなざしが冷たいのは、もう罪の意識がないからじゃない。
それよりももっと深く、
「人の痛みを見てしまう側」になってしまったから。

モ・ウンが見ていた世界——“誰もが罪を持ち、誰もが見張り合う世界”——
そこに立ったとき、人間らしさは溶けていく。
善悪を判断することが、ただのゲームのルールになる。

アンがセフンに向けたまなざしは、その象徴だ。
哀れみでも怒りでもなく、観察だった。
あの瞬間、彼女はモ・ウンと同じ場所に立った。

ペク検事という「信仰者」が映す、もう一つの鏡

第5話のペクは、正義を追いかけながらモ・ウンの信者になっていた。
彼は事実を見ようとして、
結局モ・ウンの“構造”そのものを信じる側に回ってしまう。

ペクの姿は、社会の“信仰的側面”を浮き上がらせる。
人は何かを理解しようとするほど、その対象を信じてしまう。
モ・ウンが作った支配の装置は、まさにそこに根を張っている。

理解しようとする者から感染していく。
それが第5話の恐ろしいリアリティだ。

ペクは事件を調べるうちに、
アンと同じ“観察者”の座に立ってしまう。
つまり、善悪の対立ではなく、観察者の連鎖が生まれていく。

この構図が、モ・ウンの本当の勝利。
彼女はもう人を支配しない。
ただ、「見ようとする意志」そのものを支配する。

罪と視線の“融合点”

第5話のラストで、アンが鏡の前で微笑む。
その表情は、恐ろしくも穏やかだった。
彼女は自分が“モ・ウンになった”ことを理解している。
だがそこに絶望はない。
むしろ、それが人としての自然な帰着に見える。

罪を告白することも、他人の行為を裁くことも、
どちらも「見ること」から始まる。
だからこの世界では、もう純粋な人間は存在しない。
誰もがモ・ウンであり、誰もがアンだ。

モ・ウンは消えた。
だが、視線は消えない。

それが“観察者の社会”の誕生。
第5話の恐怖は、モ・ウンが生きていることじゃなく、
世界がすでに彼女の思想で動いていることにある。

見られることを恐れていた人間が、
見返す側に立つとき——そこに新しい支配が生まれる。
そしてその支配は、誰にも壊せない。

第5話はその瞬間を、静かに、美しく、残酷に切り取っている。

告白の代価 第5話ネタバレまとめ：思想が生き、倫理が崩れる瞬間

第5話は、『告白の代価』というタイトルの本質を裏返す回だった。
告白とは、真実を明かすことではない。
それは、罪を伝染させる行為であり、他者へと渡す“共有の儀式”だった。

モ・ウンの“復活”は肉体的なものではない。
彼女の思想がアンやペクを通じて再構築され、
社会の中で新しい倫理体系として動き始める。

モ・ウンは人ではなく、思想として生き残った。
彼女の存在が消えた後も、世界は彼女のルールで動いている。

アンが行動し、ペクが確信し、セフンが沈黙する。
そのすべての動きが、彼女の設計図の延長線上にある。
この物語は、ひとりの女の物語ではなく、“思想の連鎖”そのものだ。

第5話は“罪の継承”を描く転換回——モ・ウンの支配が倫理に進化する

第4話までの支配は「他者の意志を奪う」構造だった。
しかし第5話で描かれるのは、もっと静かで深い支配。
人々の“倫理”そのものがモ・ウンの言葉を基準に動き始める。

アンはもう操られていない。
彼女は自らの意志で罪を実行し、モ・ウンを再現する。
ペクもまた、真実を追うという正義の名のもとに、モ・ウンの構造に組み込まれていく。

つまり、支配は意志を奪う段階から、倫理を上書きする段階へ進化した。

人は何が正しく、何が間違いかを判断できない。
モ・ウンの思想は、善悪を対立させるのではなく、それを循環させる。
罪が悪でありながら、同時に救いでもある世界。
その矛盾こそが、“取引”の最終形だ。

この回で『告白の代価』は、もはや犯罪ドラマではなくなる。
社会心理と倫理の境界を侵食する、哲学的ホラーへと変質する。

モ・ウンは死なない。
彼女を理解した者が現れるたびに、再び世界に立ち上がる。

第6話では「告白すること」そのものが、もはや救いではなくなる

次回、第6話では、“罪を語る”という行為そのものが変質する。
第5話で確立された「罪の共有構造」は、いよいよ暴走を始める。
人が誰かに真実を語るとき、それはもう懺悔ではなく感染になる。

モ・ウンの声が完全に消えた今、語る者が次の“モ・ウン”となる。
アンがそれを体現し、ペクがそれを追い、
社会全体が新しい“取引”の中に閉じ込められていく。

「告白すること」自体が罪になる。
その瞬間、言葉の意味が反転する。
語る＝支配、沈黙＝抵抗。
その構図が明確に描かれるのが、第6話のテーマだろう。

『告白の代価』第5話は、“支配”の概念を超え、
人間社会の中に罪を流通させる装置そのものを描いた。
モ・ウンの思想はすでに誰のものでもなく、
世界そのものの呼吸として存在している。

だから、終わりはない。
誰かが告白するかぎり、罪は続く。
そしてその罪こそが、世界を動かす燃料なのだ。

モ・ウンが消えたあとに残ったのは、思想だけ。
だが思想は、人よりも長く生きる。

第5話は、その“永遠の再起動”の始まりだった。